Category: Aktioner

Aktion mod Özlem Cekic og baggrund derfor

DEL PÅ INTERNETTET

Her bliver Özlem forskrækket, da Anders Gravers hopper helt tæt på taxaen og råber “islamiske børnemishandler!

SIAD udførte en vellykket aktion mod Özlem Cekic  i Fredericia d. 17. januar om formiddagen. 8 veloplagte menneskerettighedsaktivister og 2 medlemmer fra Brotherhood of Asgård, et civilt vagtværn, delte foldere ud om Özlem og baggrunden for vores aktion. Her er baggrunden som vi beskriver i folderen:

“Der er ikke plads til dialog med Islam!
Özlem Cekic fremstiller sig selv som brobygger, men er i virkeligheden islams talerør og shariaforekæmper.
Danskerne skal ifølge hende acceptere at Islam er en del af Danmark, det er det ikke.
Islam er en fremmed og tilbagestående kultur der håndhæver bestialske love og principper.
Islam har ingen plads i et moderne samfund. De der tror at islam kan reformeres er naive, og de der
forsøger på dialog med Islam har overhovedet ingen kontakt med virkeligheden.
Der skal ikke gives plads og tid til personer som Özlem Cekic!
De naive ”godmennesker” fra Folkekirken der tror at man kan holde dialogkaffe med Shariaforekæmpere og få noget som helst ud af det, andet end yderligere knæfald for Islam, er med til at fremskynde samfundets konvertering og fald.”

AKTIONEN:

Vi ankom til p-pladsen foran kirken og bliver mødt af to uniformerede betjente, der kører en politibil hvor der står “indsatsleder” på. Der var ikke meget indsatsleder i ham, da han kun havde en person at lave indsats med, men da SIADs aktivister og menneskerettighedsforkæmpere er fredelige folk, så var der heller ikke noget at lave indsats imod. Politiet bad os om ikke at gå ind på kirkens grund fordi menighedsrådet havde bedt betjentene om at sige det til os. Et forbud som indsatslederen og hans ene mandskab overholdt nidkært. Hver gang en af vores folk trådte bare et par skridt frem, var indsatslederen der med det samme med løftet pegefinger.

Vi fik fundet vores Dannebrog og bannere frem og stillede os ned ved indkørslen til kirken, som politiet havde foreskrevet. Kort efter vi var stillet an, kom Özlem standsmæssigt kørende i taxa. Anders Gravers sprang resolut hen til taxaen og med to tommelfingre nedad råbte han så højt han kunne: “islamisk børnemishandler!”

Taxaen kørte op til kirken og den skinhellige menighedsrådsformand rystede på sit hellige hovede af demonstranterne, da de begyndte at råbe “Özlem, nej til omskæring, nej til børnemishandling – føj for satan!” Dette råbte demonstranterne taktfast, indtil Özlem med et jaget udtryk i ansigtet skyndte sig ind i kirken- et organ hun ellers normalt hader.

SIAD er dybt rystet over det indremissionske miljø, der havde inviteret Özlem til at komme og forklare om sit arbejde som brobygger. Der er ikke megen brobyggeri i at kalde freds- og menneskerettighedsaktiviter “ekstremt højreorienterede”, når man ved at hun sidder og smisker for Grimhøjsmoskeens imamer og griner af de dumme danskere, der tror på hende, mens hun fører islam ind ad bagdøren på den mest usle og lede manér under dække af at være brobygger.

Anders sammenlignede menighedsrådet med købmændene der havde lavet Guds tempel om til en markedsplads og som Jesus jog ud af sin faders hus med pisk og væltede markedsborde. Det menigheden har gjort er værre end at have gjort Guds hus til en markedsplads. Menighedsrådet har inviteret en udsending fra satan selv ind i kirken og Anders Gravers talte om billedligt og symbolsk at menigheden skulle have pisk og have væltet deres dialogborde inde i kirken. Et større forræderi fra kirkens side er vist meget vanskeligt at finde et eksempel på og så endda fra de mest hellige af dem alle, Indre mission.

Men kirken bliver mere og mere et tilholdssted for væmmeligboerne, som får kildret ørerne af de dialogsøgende præster, provster og biskopper, som omtaler de tilløbende muslimer som flygtninge og vores næste. Flygtninge kan godt være vores næste, men muslimer der ønsker død og ødelæggelse over danskerne og død og ødelæggelse over kristendommen, kan aldrig være “en næste” i bibelsk forstand.

SIAD opfatter aktionen som vellykket idet vi, på trods af politiets nidkærhed, fik adresseret Özlem selv. Og det er ikke sidste gang vi mødes med Özlem. Vi vil forsøge at være tilstede hver gang, hun prøver at sprede sin islamiske propaganda til dumme og naive danskere. Og dette er ikke en trussel, men et løfte.

Anders Gravers og et par af menneskerettighedsaktivisterne foran indsatslederens bil, hvor der var god plads til ham og hans folk (1 mand)

Fredericia Dagblad har lavet et sobert indlæg om aktionen uden for mange fortielser.

Godt nytår til alle SIADs medlemmer og støtter.

SIADs status 2017 og SIADs målsætning 2018

SIADs målsætning for 2017 var at passe på grænserne, hvis grænsekontrollen ikke fortsatte.
Det gjorde den og det mener vi, at vi var med til, fordi der lå planer om at nedlægge grænsekontrollen, men det at vi havde organiseret og øvet privat grænsekontrol, havde nok en indflydelse på, at man ville fortsætte, for at undgå private vagtværn ved grænsen.

Så vi kan klappe os selv på skulderen over indirekte at have været med til at grænsekontrollen fortsætter. Første halvdel af året koncentrerede SIAD sig en del om dette, som en fortsættelse af arbejdet 2016.

Så dukkede historien op med, at der skulle opføres en tyrkisk moske, støttet af Erdogan, med to minaretter i Roskilde Domkirkeby, hvor de danske konger ligger begravet.
Det opfattede SIAD som en hån og som en plan fra tyrkisk side, på langsomt at overtage byen, for vi ved, at man med demokratiet kan vedtage, at minaretterne må kalde til bøn, når muslimerne er mange nok. Så det hjælper ikke, at politikerne siger, at det ikke er meningen, at de skal kalde til bøn.

Mod Roskilde moskeen implanterede vi vores nye taktik, som også fortsætter i 2018.

Her er lidt forklaring fra vores møder, hvor vi har brugt det som illustration på vores metoder:

KORT FORKLARING PÅ SIADs NYE TAKTIK: POLITISK GUERILLAKAMP

De af jer der har været til vores møder for nylig, ved at vi har indført en ny taktik, hvor vi går et skridt længere end vi plejer.

I SIAD har vi en strategi, at vi aldrig går længere med vores aktioner og demonstrationer, end at vi ved, at det brede flertal i befolkningen har samme mening. Hvis vi skrider til handlinger, der er længere forud end hvad folkemeningen er, vil medier og politikere have nemt ved at dæmonisere os og kalde os terrorister og dermed vil vi forspilde den ene chance vi har for at redde vores land, og det vil vi under ingen omstændigheder tillade eller acceptere.

For at få DANMARK på ret kurs igen skal der et MAGTSKIFTE til:

SIADs styrelse har udarbejdet en strategi, som vi har lånt fra organisationer og lande, som med held har udført et magtskifte på fredelig vis eller næsten fredelig vis. Strategien hedder “politisk guerillakamp” som er blevet brugt af frihedsbevægelser med held rundt omkring i verden.

Man udpeger nogle modstandere som man så angriber politisk og dermed underminerer deres magt, så deres politiske anseelse i befolkningen daler og de dermed nemmere kan afsættes.
Politisk guerillakrig er guerillataktik uden våben og uden vold. Kan bedst vise jer eksemplet ved det vi lige har gjort ang. moskeen i Roskilde:
Vi laver en demonstration mod moskeen, der vil få minaretter.

For at gøre opmærksom på demonstrationen laver vi først morgenbønnekald til borgmester og biskop kl. 5 om morgenen og får det i udenlandske medier som det første og derefter bliver de danske medier nødt til at skrive om det.

Så fører vi aktionen videre ved at gå direkte efter biskoppen, som påstod, han ikke hørte morgenvækningen. Vi dukker op til nadver, mens han forretter gudstjeneste i Domkirken.
Derefter hænger vi ham ud på hjemmeside og blogs, og her kommer tastaturkrigerne ind i billedet. (Tastaturkrigerne er en gruppe i SIAD for dem der elsker at udtrykke sig på skrift eller for dem, der ikke kan deltage i vores demonstrationer el. aktioner)

Planen i dette tilfælde var at hænge de venstreorienterede og multikulrede biskopper og præster ud og få vores side til at indse, at man må handle politisk, dvs. at man må søge at få indflydelse.

Dette kunne gøres ved at dem, der har meldt sig ud af folkekirken, melder sig ind igen og måske lader sig opstille til menighedsrådsvalg til november eller ihvertfald støtte dem der gør. Nogle gange kommer man ind i menighedsrådet med kun to stemmer.

Og her er planen ikke at vi skal fremstå som en kristen organisation, men dette er et EKSEMPEL på hvordan man kan infiltrere forskellige grupper i samfundet, og dermed være med til at få dem til at ændre mening.

Jo flere organisationer man har styr på, jo bedre har man mulighed for at organisere de helt store demonstrationer som skal til for at lave et magtskifte.

Dette var bare ét eksempel på, hvad politisk guerillakrig er.
Nu kører vi ikke meget mere i Roskilde-sagen for guerillataktik er jo netop at komme som enkeltpersoner til målet, forrette så voldsom skade som muligt på målet så mange som muligt og derefter forsvinde lige så hurtigt, som da man kom, – for derefter at angribe et nyt mål som i dette tilfælde nu bliver politikerne.

Vi vil give politikerne samme tur, fordi i beg. af 2017 kom DF med et forslag om at forbyde bønnekald og minaretter i Danmark. Samtlige politikere, samtlige partier stemte enstemmigt DF’s forslag ned.

Derfor er ALLE politikere udenfor DF legitime mål for politisk guerillakrig.
Her vil vi dukke op om morgenen kl. 5, starte videooptagelsen, spille bønnekaldet og når enten vrede naboer kommer ud og spørger om, hvad der foregår eller når politikerne vredt kommer ud, vil vi spørge om de synes,at bønnekaldet er en dejlig måde at blive vækket på kl. 5 om morgenen, for det er det scenarie der vil komme til at udspille sig i hele Danmark, når politikernes manglende handling til at lovgive på området vil blive en realitet og moskeerne vil begynde at udspy bønnekaldet 5 gange om dagen i forskellige byer i Danmark.

Bagefter skal aktionen udstilles på youtube og derefter skal al smuds findes på den pågældende politiker og vedkommende skal hænges ud på vores hjemmesider, blogs og internettet generelt.

Denne aktion mod forskellige udvalgte politikere samt happenings og aktioner mod folketinget og dets medlemmer skal munde ud i en demonstration foran folketinget, hvor vi vil hænge store bannere op i København, hvor der kunne stå forskellige ting som “Islamiseringen Dræber”, “Politikerne har solgt Dig” osv.

Håber I alle hilser den nye strategi velkommen og kan tilslutte jer den og at I vil deltage på den ene eller anden måde enten som aktør i forskellige aktioner, happenings og demonstrationer og/eller i vores nye gruppe tastaturkrigerne, som støtter op om aktionerne og laver det vi kalder en “piskesnerts-effekt”

Søg om at komme ind i vores regionsgrupper ved at skrive til SIADs email siaddk@gmail.com , så sender vi til dig hvilke grupper du kan tilmelde dig.

Her er nogle af linksene til vores arbejde udført i 2017:

https://www.youtube.com/watch?v=ZBASeEiAxDo

https://siaddk.wordpress.com/2017/09/30/muhammedtegningerne-vist-foran-skovgaardmuseet/

https://siaddk.wordpress.com/2017/12/07/siad-holdt-sit-loefte-overfor-skovgaard-museet-i-viborg/

https://siaddk.wordpress.com/2017/07/16/saerdeles-vellykket-aktion-og-demonstration-mod-minaret-moske-i-roskilde/

https://pamelageller.com/2017/07/denmark-minarets-mayor.html/

https://siaddk.wordpress.com/2017/07/13/wake-up-call-aktion/

https://siaddk.wordpress.com/2017/08/12/biskoppens-vaekkelse-wake-up-call-til-biskoppen-i-roskilde-stift/

https://siaddk.wordpress.com/2017/08/12/video-fra-biskop-vaekkelsen-i-roskilde-domkirke/

https://siaddk.wordpress.com/2017/07/09/saa-forstaar-vi-bedre-at-der-var-400-betjente-til-vores-muhammedtegningsfremvisning-i-2015/

https://siaddk.wordpress.com/2017/05/07/vellykket-demonstration-i-haderslev/

https://siaddk.wordpress.com/2017/01/22/siads-graensekontrol-d-2122-januar/

MÅLSÆTNING FOR 2018

Kommunalvalget viste med stor tydelighed, at almindelige folk endnu ikke har forstået alvoren af den pågående islamisering af Danmark og at det er Danmarks undergang, hvis man ikke forstår det i tide.
Derfor sætter vi ekstra kræfter ind på folkeoplysning, dvs. uddeling af foldere og andet informationsmateriale, der kan påvirke hr. og fru Jensen til at forstå alvoren.
Vi har oprettet uddelingsgrupper som man kan melde sig til ved at skrive til siaddk@gmail.com, hvis man vil deltage i dette meget vigtige arbejde.

Folk bliver mere og mere utrygge især steder hvor der findes asylcentre og der er nogle steder hvor det er helt galt.

Nogle steder gik piger kun 2-3 stykker af gangen ud om aftenen, fordi de ikke turde være alene. Det er nu blevet så galt, at de slet ikke tør gå ud længere.

Et af de steder vil snart få SIADs fulde bevågenhed. Vi vil prøve at arrangere borgermøde, evt. i forbindelse med en demonstration i byen og vil ellers prøve at hjælpe byen med sikkerhed, når politiet åbenlyst ikke magter opgaven. Dette er kun ét eksempel og kan udvides til andre steder efter behov.

SIAD har stadig samme målsætning overfor politikerne som beskrevet i status over 2017 og vi vil fortsætte med disse aktioner og sigter mod en demonstration foran folketinget engang midt eller sidst på året alt afhængig af situationen.

Derforuden laver vi mulighed for, at alle kan hjælpe til med vores arbejde med – via vores hjemmeside siaddk.dk – at skrive, maile og ringe til folk, som modarbejder det danske folk og dansk kultur. Det har før vist sig, at være meget effektivt.

Vi opfordrer alle til at melde sig ind i en regionsgruppe, som virker som en sluse til de forskellige grupper, der beskæftiger sig med forskellige ting som uddeling, hvervning, sikkerhed, efterretninger, jura, aktion, informationsgruppe som arbejder med oplysningsmateriale samt andre grupper.

Vi har måttet finde andre kommunikationsformer end facebook, da aktive medlemmer bliver udelukket igen og igen. Det kan du høre nærmere om ved indmeldelse i en regionsgruppe.

Vi kører også en lav organisationsform dvs. at det enkelte medlem er direkte i forbindelse med styrelsen. Vi har droppet regionsformænd for den direkte kontakt med det enkelte medlem.

På vegne af SIADs styrelse
GODT NYTÅR

Anders Gravers

Vi ønsker at engagere SIADs støtter og læsere i et stykke fædrelandsnyttigt arbejde

Mange sidder og knuger hænderne i skødet og ærgrer sig og raser over, hvordan vores land er ved at falde fra hinanden pgra. vores vanvittige politikeres lyst til at støtte tilløbende muslimer i at etablere sig i Danmark, trods de intet har at gøre her og ikke på nogen måde har en tilknytning til landet.

Derfor er det ikke de få, der skal kæmpe for at vores land ikke bliver islamiseret eller for at vores døtre og sønner kan gå i fred på danske gader og stræder, uanset om det er dag eller nat. Og at vores ældre, som har været med til at opbygge vores velfærdssamfund, kan få den trygge og omsorgsfulde alderdom, de fortjener.

Derfor opfordrer SIAD til at den enkelte gør noget. Man kan starte i det stille og rolige med at sidde ved sin computer og føre en frihedskamp fra kontorstolen. 

Vi vil senere komme med en direkte manual til det vi kalder Tastaturkrigerne.

Herunder viser Steffen hvordan man kan gribe det an og kommer igang her og nu. Inden man går ud med sine ting er det en god ide at gå sammen med en eller flere i ens by, så man ikke føler man står alene. For man står ikke alene. Der er mange flere stille støtter end man lige kan se. 

Vi overlader ordet til Steffen:

“To breve

Hvad gør man, når politikerne ikke lytter og lader hånt om demokratiet ved at føre en politik, som er stik modsat den, de lovede før valget – løfter som repræsenterer størstedelen af folkets vilje ? Hvad gør man, når selve folkets vilje jordes ned som populistisk ? Ja, så må man selv tage ansvar, og selv kæmpe for alt det man har kært – der hvor man nu er.

I min outlook under sendt post, er jeg kommet i tanker om, at to af brevene der ligger her, ikke kun er relevante lokalt for det lille bysamfund hvor jeg bor, men desværre også generelt. I tiden efter brevene er sendt af sted, er der flere der kigger og færre der hilser. Ud fra den erfaring, vil jeg anbefale, at man mødes til kaffe i nabolaget, og er flere sammen før der trykkes på send.

Brev 1 :

Til Xxx Borgerforening

Kære Formand Xxxx Xxxxxxxx X.

Siden jeg modtog den fine lille folder : “Xxx Sogn – et godt sted at bo”, om medlemskab af Xxx Borgerforening, har jeg overvejet indmeldelse. Efter nøje overvejelse har jeg besluttet ikke at støtte foreningen.

Årsagen er at stærke kræfter fra “byens top” arbejder på at islamisere byen, og flere og flere arabere, og afrikanere og ikke mindst tørklædekvinder ses nu i gadebilledet. Det tildækkede hår symboliserer, at man ikke vil være en del af os, og ikke anerkender det fri samfund og ligestilling med mænd. Dertil er tørklædet en “larmende” måde at pådutte andre i offentligheden islam på. Det virker uskyldigt, men er begyndelsen på ødelæggelsen af vor lille by.

Jeg har boet i Gjellerup i Århus, og set hvordan det langsomt griber om sig, og til sidst er hele området ødelagt. Mesopotamien (nu Irak og Syrien) var engang et rigt fredeligt og sprudlende samfund, men det har islam nu smadret.

Kig også engang på Malmö. Det starter med tørklædekvinder og flere og flere særrettigheder, og sådan ødelægges samfundet bid for bid. Det er det der er ved at ske med Xxx ligesom alle vore bysamfund i Danmark – ja, hele Europa. Ødelæggelse er det islam er skabt til, sådan at en ny verdensorden – en umma med Kalifat og sharia kan etableres i stedet. Det er helt grundlæggende islams endemål.

(Det er paradoksalt, at muslimer der er kommet her til landet “klør på” med den islam, som har ødelagt deres egne samfund, men det destruktive program er hjernevasket ind, hvorfor man gør disse mennesker en bjørnetjeneste ved ikke at modarbejde den ødelæggende indstilling).   

Denne ødelæggelse som jeg her har forsøgt at skitsere, vil i hvert fald jeg (selvfølgelig) modarbejde, og det tror jeg gøres bedst, ved ikke at støtte Borgerforeningen. Havde jeg for et halvt år siden vidst, at byens elite arbejder på at bane vejen for islam, så var jeg heller ikke gået med til at støtte Hallen over vandregningen, for så nytter det alligevel ikke noget på længere sigt.  

Jeg ved ikke, om du/I kan bruge denne mail til noget, men et ligefremt og ærligt feed-back, syntes jeg er det mindste, man kan give folk, der mener det godt, og som prøver at gøre godt i vort lille samfund. Problemet er bare, at kommer man islam i møde, så bliver det på sigt vores undergang. Jeg ved selvfølgelig ikke, om Borgerforeningen forholder sig helt ukritisk, men at byen langsomt fyldes med muslimer uden hensyn til borgerne, er også tilstrækkeligt. Jeg må tage det som udtryk for, at man ikke forsøger at dæmme op, og beskytte os andre. Ikke bare bliver her mere utrygt, men de børn der i dag leger ovre i børnehaven og skolegården – det er særligt for dem jeg er bekymret. Deres ve og vel og deres fremtid. Håber du/I forstår min beslutning.

Med venlig hilsen Steffen Wernberg-Møller

Brev 2 :

Til Xxxx og Xxxx Xxxxxxx

Hej !

Jeg ønsker at flytte mit bilpartner vejhjælp abonnement til Xxxxxxxvej 11, Xxxxxx Auto.

Årsagen er dårlige erfaringer med muslimer fra dengang jeg arbejdede som socialrådgiver, og dårlige oplevelser fra dengang jeg boede i Gjellerup Parken i Århus, og også dengang jeg boede meget tæt på Vollsmose i Odense.

Muslimer har Muhammed som rollemodel, og er så ømme om ham, at man ikke må kritisere denne såkaldte “profet”, selvom han i ord og handling repræsenterer barbari, krig og vold – særligt mod “vantro” (os). Derfor duer det bare ikke, at når min bil går itu, at jeg på værkstedet skal møde en muslim, der ikke bare har Muhammed som rollemodel, men også ligefrem er opkaldt efter dette uhyre.
At tage helt eller delvist afstand fra Muhammeds eksempel kan han ikke, for det er blasfemi, ligesom en muslim aldrig vil kunne blive opfattet som en GOD muslim, hvis han godtager frihed, demokrati og ligestilling mellem mand og kvinde.

Det kan godt være, at ham I har på værkstedet er en god fyr (og dermed en dårlig muslim = en god dansker) – men min erfaring er bare, at så snart de er 5-8 brødre og fætre sammen, så er der andre boller på suppen. Der vil også altid være en risiko for, at en imam får fingre i ham, og bearbejder ham til at være fjendtlig og farlig. I islam er løgn overfor “vantro” lovlig (taqiyya), og derfor vil man aldrig kunne være sikker på om : god fyr/god dansker er en midlertidig rolle der spilles.

Sådan er alt i islam opfundet i invasionsøjemed. Islam er ud over at være en religion, også politisk og påbud om leveregler, samt ikke mindst et krigsmaskineri – (det har I nok lagt mærke til når I ser nyhederne). Det at blive voldsomt stødt hvis nogen kritiserer islam eller Muhammed er indlært, for derved at frede og beskytte islam, der helt grundlæggende, ligesom dele af Det Gamle Testamente, er uforsvarlig.

Fredningsteknikken er Muhammeds og Allahs ukrænkelighed. Det gør islam umulig at reformere. Det er blasfemi at redigere i koranen der er Allahs ukrænkelige ord, eller sætte spørgsmålstegn ved Muhammeds ord og gerninger i sunna og hadith. Summa summarum : I islam er muslimers “godhed” i høj grad defineret og målt i deres fjendtlighed.  Det gør, at “vantro” aldrig vil kunne stole helt på en muslim. Sat lidt på spidsen ; i kristendommen kommer man i helvede for at slå ihjel, men i islam kommer man i helvede, hvis man ikke slår ihjel. Den mandlige muslim belønnes oven i købet med 72 jomfruer i himlen, hvis han slår “vantro” ihjel – såkaldt jihad.

Derfor vil jeg aldrig være 100% tryg med en muslim i nærheden, og derfor bliver jeg nødt til at finde et andet værksted. Det håber jeg I forstår. (Undskyld min lange forklaring. Kan ikke lade være/min pligt, for jeg håber jo, at flere får øjnene op for hvor farlig islam er. Des mere jeg lærer om islam, des mere skrækslagen bliver jeg. Det er ingen fobi (irrationel frygt), som kulturradikale som eksempelvis socialisterne prøver at gøre det til, for der er desværre særdeles god grund til at være bange). 

Så årsagen til at jeg skifter værksted er IKKE, at jeg er utilfreds. Min bil er altid blevet godt og hurtigt repareret. Prisen er rimelig, servicen god og professionalismen er i top. Tak for denne gang.

Med venlig hilsen Steffen Wernberg-Møller

 

Nogle vil nok kalde min opfordring til oprør nedefra anarkistisk, og andre vil måske kalde det usolidarisk. Men der nok også andre der vil give mig ret i, at humanismen og solidariteten er gået over gevind. For humanismen er blevet skæv og selektivt kun for udlændinge, og solidariteten har længe være usolidarisk.

Ligesom filosoffen Eva Agnete Selsing engang har skrevet, så var 60’ernes og 70’ernes sociale boligbyggeri i beton ikke udtryk for solidaritet, men kynisk vertikal opbevaring af menneskemasse, og den stafet vil jeg gerne gribe og løbe lidt videre med, ved at sige, at det da heller ikke er særlig solidarisk, at fylde Danmark op med muslimer fra inderst til yderst, som ikke bare generelt er uintegrerbare, men også oven i købet er hostile.

Dræbes kulturen i sine udspring i de bittesmå lokalsamfund, så er det slut. Er først alle kildeudspring for danskheden i de yderste kapillærer kuet og er alle kultur kraftcentre – Danmarks mitokondrier – knuet, så er det slut med den danske folkesjæl – slut med os. Der er da intet solidarisk i, at opløse vores selv indefra, hvilket i mit objektiv ikke bare er anarki, men forræderi !

I første øjekast forekommer mit lille lokale oprør umiddelbart usympatisk, men den lokale elites gode intentioner om at hjælpe, og om at opnå vækst og omsætning, kan være så dybt skadelig på sigt, at der må gøres noget. Det forekommer ekstra usympatisk, at gå imod de søde autoritetstro damer i kirkens korshærs forretning, der kæmper bravt for at hjælpe flygtningebørn (unge muslimske mænd fra 15-25 år), og dermed med kristendommens barmhjertighedsbudskab under armen, baner vejen for islam. De gør det de tror er det rigtige. De ser nemlig ikke hele billedet, for de er misinformeret af medierne, og når du går imod alle disse gode søde mennesker, så er det dig der bliver skurk.

Den lokale elite kan være præsten, lægerne, købmanden, mekanikeren, frisøren, diverse bestyrelser, råd og foreninger m.fl. , og det er alle sammen gode mennesker som er vigtige for lokalsamfundet og højt værdsat. “Tisser” man som skurk på deres “sukkermad”, så bliver man upopulær vidt og bredt, og man læner sig op af at blive dyppet i tjære og rullet i fjer, og båret ud af byen siddende overskrævs på en pæl.

Men det er bare ærgerligt, for der er mere på spil end personlig prestige og popularitet. Faktisk er alt på spil.

Politikerne har bragt os i en situation hvor vi igen skal kæmpe for friheden. Som nu hvor Lars Løkke taler om, at der skal være ordentlighed i udlændingepolitikken. Problemet i hans udsyn er bare, at han taler om international global ordentlighed, mens den ordentlighed jeg og mange andre almindelige danskere taler om, er ordentlighed overfor den oprindelige befolkning. Vi taler om ordentlighed overfor de etniske danskere, ordentlighed overfor Danmark og ordentlighed overfor dansk kultur.

Udlændingelovgivningen har alt for længe været uordentlig overfor folket, og derfor må vi nu gøre noget hver især. Vi må tage ansvar, træde i karakter og gøre noget selv. Der må tages fat lokalt der hvor vi er – nedefra.

Når top-down processerne ovenfra svigter, så må buttom-up processerne nedefra tage over, og dermed mener jeg, at når skrivebordsgeneralernes fine principper og ideologier er ved at ødelægge landet, så må folkets instinkt og sunde fornuft træde til. 

Steffen Wernberg-Møller

Danske globalister prøver at stoppe DF

Sådan ser globalister ud på dansk. Her er det formanden for Arbejdsgiverforeningen Jacob Holbraad og formand for LO Lizette Risgaard, der har slået sig sammen om at fremme udenlandsk arbejdskraft, sådan at de får jobs istedet for danskerne.

SIAD AKTION – baggrund

DF forhandler med regeringen om integration, den såkaldte IGU (integrationsgrunduddannelse), hvor DF ønsker, at de asylsøgere der har fået asyl efter paragraf 7 stk. 3 (midlertidig beskyttelsesstatus) kommer hjem og ikke ender med at være varige borgere i Danmark.
Det blander de danske globalister sig nu i og vil spænde ben for. De danske globalister er i dette tilfælde Dansk Arbejdsgiverforening (DA) og LO.

Den ene er rimelig logisk. Dansk Arbejdsgiverforening ønsker selvfølgelig billig arbejdskraft til deres medlemmer og ser gerne en verden, hvor de fattige fra andre lande kommer til Danmark, så de kan virke som løntrykkere overfor dansk uddannet arbejdskraft. De er den slags mennesker som Trump kæmper imod og advarer om i USA.
Så det er ikke den store overraskelse, at de vil holde regeringen fast på den aftale LO og DA lavede med regeringen ang. integration, den såkaldte IGU. Den sikrer nemlig at arbejdsgiverne får kastet arbejdskraft i nakken betalt af staten, hvor de får kæmpe beløb for at tage en udenlandsk arbejdskraft frem for en dansk. Den sikrer også gratis danskundervisning til de tilløbende hovedsageligt muslimske fremmede.

Så det er selvfølgelig klart, at DA vil kæmpe med næb og kløer for at bevare status quo, men at LO, som skulle være de danske arbejderes organisation, står op for de tilløbende fremmede, som ingen tilknytning har til Danmark, bortset fra at de vil have fat i vores velfærd, er uforståeligt. De burde i sagens natur istedet stå op for den danske arbejder, som ellers betaler penge nok til den organisation.
Det er især uforståeligt at arbejderne i den organisation ikke gør oprør, når deres hovedorganisation er med til at etablere brohoved for løntrykkere.

Arbejdsgiverne opfører sig blot som de plejer igennem historien, de skal bare have billig arbejdskraft, om man så bliver kaldt landsforræder. De er parate til at sælge deres bedstemor og deres land for den bedste pris.
Dette skrev Kaj Munk et digt om, da det var tyskerne der var problemet og ikke tilløbende muslimer som idag.

Her er Kaj Munks tidsløse digt om forræderne:

“Hvor er dit fædreland?” fra 1941:

Du siger, dit fædreland findes der,
hvor prisen for flæsk er fin.
Forstår sig! Hvad er vel mere værd
på Jorden end flæsk for svin?

SIAD sammenligner DA og LO med nutidens globalister og politikere. Deres fædreland var ikke i Berlin, hvor flæskepriserne gik op og op i 1941, men i Danmark hvor globalisternes indtægt stiger og stiger fordi de indfører udenlandsk arbejdskraft eller flytter arbejdet ud, hvor det bliver lavet billigere.
Selv på de tilløbende muslimer passer det fint, deres fædreland er også hvor de kan tjene flest penge uden at lave noget, i dette tilfælde på de hårdtarbejdende danskeres bekostning.
SIAD mener at de tilløbende muslimer skal sendes hjem, da dansk arbejde er for danskerne.

SIAD AKTION

SIAD opfordrer medlemmer og støtter til at give LO og DA klar besked om at blande sig udenom DF’s forhandlinger med regeringen, da de ellers vil blive betragtet som landsforrædere, med hvad det fører med sig ud i fremtiden.

Ring, skriv og mail til DA her:

Dansk Arbejdsgiverforening
Vester Voldgade 113
1790 København V
Telefon : 33 38 90 00
Telefax : 33 12 29 76
E-mail : da@da.dk
Att: Jacob Holbraad (formand for DA)

Ring og mail til formanden for LO her:

LO Formand Lizette Risgaard
Direkte tlfnr: 3524 6000
E-mail: lri@lo.dk

SIAD holdt sit løfte overfor Skovgaard museet i Viborg

Billedstorm udstilling, Skovgaard museet, Viborg. Foran Jesus krucifiks dyppet i urin står Anders Gravers med det som muslimer opfatter som nutidens største blasfemi, tegningen fra Pamela Gellers tegnekonkurrence, der kostede to terrorister livet. Tegningen blev doneret til evig ejendom for museet, så de kunne prale af at have blot én blasfemisk ting på en ellers kedelig billedstorm udstilling


En regnfuld blæsende formiddag kørte en lille gruppe SIAD aktivister fra Nordjylland til Viborg. Der var et løfte der skulle holdes.

Løftet var at vise muhammedtegningen inde på museet, som Skovsgaard museum havde fravalgt til deres Billedstorm udstilling, som skulle være blasfemiske billeder og tegninger op igennem tiden, men af angst for ballade havde man fravalgt nutidens mest blasfemiske billede, muhammedtegningen.

SIAD og kunstneren Uwe Max Jensen var til ferniseringen d. 29. sep. nægtet adgang til udstillingen, så vi holdt vores muhammedudstilling foran museet. Og Uwe viste sin nøgenhed iført muhammedmaske mens han luftede et krucifiks på sin tissemand til de forargede bedsteborgeres (gamle 68’ere) skræk og rædsel. Den gang lovede vi at muhammedtegningen nok skulle dukke op på udstillingen på et eller andet tidspunkt.

Det gjorde den så onsdag formiddag, da vi gik ind på museet og betalte indgang med muhammedtegningen under en jakke.
Vi gik rundt og så på den temmelige tandløse blasfemiudstilling, der var ikke megen billedstorm over den, udstillingen ville kun kunne tilfredsstille en flok gamle 68’ere, som ville finde det morsomt at se en diskoskaster og et krucifiks med Jesus dyppet i urin eller en flok satiriske billeder, der gjorde nar af præster og kirken. De ville være de eneste, der kunne fryde sig over disse uskyldige billeder.

Derfor donerede vi den tegning, der vandt tegningskonkurrencen i Texas, om hvem der kunne tegne den bedste muhammedtegning. Konkurrencen fandt muslimerne blasfemisk, så de sendte to af deres bedste forargede jihadister ud for at skyde og dræbe alle deltagerne. Det endte bare omvendt. Det var terroristerne, der blev skudt af beredte texanere.
SIAD viste efterfølgende tegningerne i København, hvor den hvide enke fra Islamisk Stat havde lovet at få arrangementet terrorbombet. Derfor var der mødt ca. 400 politibetjente op til arrangementet + en helikopter i luften og antiterrorkorpset med rifler på tagene.

En tegning, der kan lave sådan et postyr, er da værdig til at kunne kaldes blasfemisk og derfor havde det været berettiget, at billedet havde været med på udstillingen.
Men det turde de gamle hippier fra 68 ikke, da det jo kunne støde kulturberigerne.
Men nu har SIAD holdt sit løfte og doneret billedet til museet til evig ejendom.
Så man kan jo sige at SIAD har kulturberiget museet.

Den donerede muhammedtegning fik en flot plads ved siden af en halshugget Jesus eller Johannes døber, hvem ved.

Vi har ytringsfrihed i Danmark, eller?

Billede fra video: 3 voldsparate venstreradikale på vej hen for at ødelægge Rasmus Paludans fredelige valgkamp. De venstreradikale gik under hele folderuddelingen endda hen til folk som havde taget imod foldere og tog dem ud af hænderne på dem.

Leder af Anders Gravers

Jeg synes Rasmus Paludan er en frygtløs forkæmper for Danmark. Han tør hvor næsten alle andre tier. Jeg giver ham og hans parti mine varmeste anbefalinger.

Han tør, sammen med en lille gruppe mennesker, at demonstrere ude foran Danmarks største venstreradikale terrorrede, endda uden politibeskyttelse.

Han stiller op til folderuddeling for sit parti på Nørrebro Runddel, arnestedet for islamisme og venstreradikalisme. Ordensmagten har kun sendt to politibetjente ud for at sikre sig at omdelingen sker i fred og ro, som det er ethvert partis ret til at have, når man promoverer sit parti. Politibeskyttelse skulle slet ikke være nødvendigt i et demokrati, men denne regering og tidl. regeringer har ladet denne radikalisme vokse og derfor har vi det problem, vi har idag, med ytringsfriheden. For det er netop det, det drejer sig om, – Rasmus Paludans og hans parti Stram Kurs’ ret til ytringsfrihed.

Så til de blåøjede naivister, som skulle forestille sig at være på vores side, og som siger, at det er for dårligt og provokerende, at Rasmus Paludan deler foldere ud på Nørrebro, til dem er svaret: Har I overhovedet forstået hvad det her drejer sig om?

Det her er et spørgsmål om vores frihed. Vi skal under ingen omstændigheder acceptere, at der er steder i kongeriget Danmark, hvor danske mænd og kvinder ikke kan udtrykke deres mening. Vi har ytringsfrihed i dette land og efter grundlovens §1 gælder denne lov alle steder i hele landet. Vi har bare nogle elendige politikere, der ikke følger den lov, de har skrevet under på at ville overholde. Det er dem man skal lægge til last og ikke Rasmus Paludan.

I mine øjne er det selvfølgelig en provokation at gå der, når nu islamister og venstreradikale ikke ønsker, at han skal gøre det, og at han tilmed bliver ved, men det er ikke en træls provokation, det er en provokation i romersk rets forstand, hvor anklageren provokerer anklagede til at vise sit sande jeg, så juryen har alle aspekter af anklagede på bordet, når de skal dømme.

Så Rasmus Paludan agerer i dette tilfælde anklager overfor de autonome og muhammeds følgere. Ved sin blotte tilstedeværelse viser han hvor voldelige og utilpassede de er i vores samfund.

Han viser også, at politiet ikke tør provokere dem, ved at sende tilstrækkelig med folk afsted, til at sørge for, at der ikke sker uro og optøjer.

Og juryen, det er dig og alle andre i dette land. Nu mangler vi bare at dømme de skyldige og eksekvere straffen for dem.

Iøvrigt mener vi at straffeloven bør revideres, således at hjælp og støtte til masseindvandring kan straffes på linje med hjælp og støtte til fremmede magter (såkaldt “landsforræderi”).

Muhammedtegningerne vist foran Skovgaardmuseet

SIAD holdt fredag d. 29. sep. en muhammedtegningsvisnings-aktion foran Skovgaardmuseet i Viborg til deres fernisering.

Vi afholdt den pgra. Skovgaardmuseets udstilling om blasfemi, hvor man har valgt ikke at vise muhammedtegninger eller anden blasfemi overfor islams tilhængere, fordi de er bange for dem, og på den måde er med til at skævvride ytringsfriheden, så der kun er ytringsfrihed for dem, der er parate til at yde vold. Alle vi andre må så lægge os ned med dikkende lammehaler mellem benene.
Og når først folk er blevet bange for at fornærme islam, træder islam i karakter, ligesom den har gjort i alle andre lande. Det er en af disse måder islams tilhængere altid har brugt overfor deres værtsfolk, når de er kommet tilvandret, og til sidst ender de med at eje landet.

Så baggrunden for vores aktion var ene og alene at skabe balance i udstillingen.
Det “fine” borgerskab – gamle 68’ere – som nu går rundt med en ære og værdighed som slet ikke passer til den gruppe, – er nu kommet til tops i samfundet og fryder sig over at se Jesus nedsunket i urin. Derfor var de slet ikke glade for, at vi kom for at besøge dem og vise vores verdensberømte muhammedtegninger, tegningerne fra Texas, hvor to terrorister kom for at skyde deltagerne i en tegningskonkurrence, men selv blev skudt af Texanske sikkerhedsvagter.
Foruden Pamela Geller og Robert Spencer der arrangerede tegningskonkurrencen var Gert Wilders også tilstede. Jeg var også inviteret til at være dommer på konkurrencen, men måtte desværre melde afbud.

Jeg fik så revanche ved at vise tegningerne for første gang i Europa i København for 2 år siden. Der var et kæmpe politiopbud, 400 politibetjente, en politihelikopter og indsatsstyrken på tagene. Det kæmpe politiopbud skyldtes at den Hvide enke fra Islamisk Stat havde kaldet til at tegningsvisningen skulle terrorbombes.

Når jeg skriver revanche så var det også fordi at jeg havde ønsket at vise dem på Den Sorte Diamant, som havde ladet Hizb-ut-Tahrir kønsopdele en foredragssal,- så de kunne da ikke have noget imod at vise et par tegninger – men det kunne de. Vi fik en klar afvisning.
Så var jeg blevet inviteret til Folkemødet på Bornholm af Fremskridtspartiet og havde fået lov til at vise dem der. Det lykkedes heller ikke, da Folkemødet fortalte Fremskridtspartiet, at hvis de lod mig gøre det, var de bortvist fra Folkemødet de næste 5 år. Dette er demokrati i praksis i Danmark. Læs her:
https://siaddk.wordpress.com/2015/09/03/mail-til-politiets-efterretningstjeneste/

Disse er meget berømte og utrolig kunstneriske muhammedtegninger, som folk burde være ellevilde med dem. Men af en eller anden mærkelig grund syntes arrangørerne af udstillingen på Skovgaardmuseet ikke, at vi skulle vise tegningerne, hvor vi havde tænkt os at vise dom som en “flash mob”. En meget emsig multikulret repræsentant for museet fortalte os hovent, at vi ikke kunne komme ind til receptionen, selvom vi lige havde set folk, der ikke var inviteret, få lov til at gå ind. Han blev bakket op af et par særdeles pendantiske sikkerhedsvagter a la “jeg vil gerne være politibetjent, men var for dum til at tage prøven, så nu udøver jeg magt igennem mit vagtjob”.
Den ene af dem som lignede en muslim, var flere gange ovre ved en politipatrulje, der holdt bagved, for at prøve at få os fjernet udenfor, hvor vi holdt fernisering med vores billeder.

Selvom vi blev filmet af både TV2 og af DR kan vi se, at ingen af dem har bragt vores indslag med muhammedtegningerne, men fokuserer på performancekunstneren Uwe Max Jensen, som var kommet før os og havde iført sig muhammedmaske, nøgenhed og et kors på tissemanden. Et syn der vakte moro hos nogen og hos en del af det bedre borgerskab (gamle hippier) vakte det rædsel og afskysvækkelse. Jeg så nogle af fortalerne for multikulturens bevarelse snige sig op langs trappen, mens Uwe stod uden tøj på.

Han blev kort tid efter arresteret efter de emsige vagters tilkalden af politi, men blev senere løsladt og fik at vide, at han ikke måtte vise sig i byen igen, hvilket også gjaldt John Salvesen, som egenhændigt har fået fjernet en gammel forældet blasfemi-lov.

SIAD blev interviewet et par gange, men som i København, hvor den samlede presse var dukket op for at filme og interviewe, blev der ikke vist noget til offentligheden af den simple grund at muhammed selv sidder med ved alle redaktionsmøder og forhindrer at han bliver vist.
Vi kaldte det dengang “Medie Blackout” – hvilket desværre er gældende den dag idag.

Konklusion: Ytringsfriheden gælder kun for dem der er parate til at yde vold. Når danskerne at vågne op inden det er for sent?

Anders Gravers